竹马课代表这个跳梁小丑又来蹭热度了

更新时间：2025-03-12 10:10  浏览量：8

竹马课代表这个跳梁小丑又来蹭热度了。今天就用郭德纲以往说过的话来回答你这个小丑。

跳梁小丑

郭德纲对京剧传承与创新持务实且积极的态度。在他看来，商业化的尝试（如创新表演形式）并非“铜臭玷污艺术”，而是让京剧在当代社会获得生存空间的必要手段。他认为京剧生存比形式重要，吸引年轻观众：“若没有流量支撑，传统艺术连活下去的机会都没有，何谈传承？你都要饭了，你还说我要京剧的纯洁性，你死不死啊！

因此，京剧的“活出殡”“科目三”等争议表演，或许可被视作吸引新观众、打破刻板印象的“敲门砖”。正如他评价陶阳拜师时所言：“艺术的传承需要让年轻人先走进剧场，再谈价值观的传递。”

评判低俗与否关键在“心正”，佛印说看你像尊佛，说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！。形式突破若心怀敬畏且为扩大受众、激发兴趣则可为传承助力。

针对“低俗化”质疑，郭德纲认为评判标准应回归艺术本质：“京剧的根是教化人心，但教化不等于说教。若表演者心怀敬畏，形式上稍作突破并无不可。”

你知道电视剧那些都是假的，怎么到我这儿就成真的了呢？

传承需“活水”非“死守”，京剧本就具包容性，创新可能成未来传统。市场是检验艺术的终极标准，争议表演是市场筛选过程，若能吸引新观众说明需要“破圈”尝试。传承责任在“人”不在“形式”，要培养有传统功底又懂观众心理的传承者，争议性创新是必经之路。

他认为，京剧的“国粹”地位恰因其包容性：“从徽班进京到梅兰芳改革，京剧本就是不断吸收民间养分的结果。今天的创新，或许正是未来的传统。”

对于“穿行头跳科目三”等争议，他可能回应：“若观众因此对京剧服饰产生兴趣，进而探究其纹样与角色的关联，这便是文化传播的成功。”

总之，他主张生存优先，以心正为本、动态传承、观众至上、人才为根，这种务实与理想主义交织的态度是对争议最有力的回应。