“ 太狠了！这种颠覆性作品，我只能在剧院看到了
更新时间：2025-04-30 03:05 浏览量：1
吴承恩笔下的《西游记》
是师徒四人斩妖除魔的冒险史诗
话剧《西游》
却是一场从“取经”到“弃经”的颠覆性叙事
颠覆
剖开经典 重构《西游》的悲剧世界
话剧《西游》彻底撕碎了“取经渡世”的外衣。玄奘在凌云渡挥刀自戕，将血肉分食给群妖，原来真经渡不了众生，唐僧自己才是渡世的祭品。
剧本以十世轮回为暗线，让每一世的唐僧在流沙河畔被沙僧吞噬，第十世的玄奘带着前九世的记忆上路。
当他在玉真观翻开文牒，发现所谓“八十一难”竟是天庭与灵山联袂编排的剧本：青狮白象的“善心设难”、尊者的“无字真经”勒索、连白骨精的“吃唐僧肉”都是被设计的因果程序。
这种对原著“劫难神圣性”的颠覆，让取经沦为一场神佛操纵的真人秀，而玄奘的觉醒恰是对宿命最悲壮的背叛。
结局的“无唐僧”是最狠辣的颠覆：当玄奘以寂灭元神打破取经因果，众妖在全新土壤上雀跃起舞——没有神佛定义的善恶，众生才真正获得自由。
质疑
去神性的“人味”众生相
话剧《西游》中的每一难都在叩问：“若目标虚无，过程是否仍有意义？”
唐僧不再是圣洁符号，而是陷入困境的凡人：满月抛江的创伤、对母亲自杀的愧疚、面对五万九千亡魂的伦理重负，使其质疑“普度众生”的虚妄。
钱芳版唐僧撕碎性别标签：没有圣僧宝相，只有颤抖的指尖与嘶哑的诘问。当她跌坐在妖群中念诵“众生平等”，观众突然惊觉：性别本就如袈裟，不过是世人强披的伪装。
悟空戴上紧箍获得“自由”，实则是从物理镇压（五行山）转为精神规训。结尾“花果山已非花果山”暗示传统反抗叙事的失败，唯有毁灭紧箍（肉身寂灭）才能实现真正的解脱。
八戒的鱼骨头套直指容貌焦虑，让“颜值即正义”的荒诞穿透古今。
沙僧吃唐僧九世的“原罪”何尝不是天庭体制下的牺牲品？玉帝因琉璃盏碎贬他下界，恰似当代职场“背锅侠”的命运。
剧本让白骨精、杏仙、狮驼岭群妖等“反派”发声，解构了《西游记》的善恶二分法，赋予边缘者人性光辉。
当传统的西游作品还在讲述“战胜心魔”时，话剧《西游》已揭开更残酷的真相：心魔本就是系统编写的代码。
玄奘的舍身不是失败，而是以肉身撞破楚门的围墙；群妖的分食并非堕落，而是打破因果后的众生平等。
正如剧中那声穿透黑暗的诘问：“若真经渡不了世，取经何异于作恶？”
当大幕落下，
观众带走的不是对经典的缅怀，
而是砸碎自身“五行山”的勇气：
毕竟，
真正的西游从不发生在灵山，
而在我们挣脱枷锁的每一个瞬间。
话剧《西游》由上海话剧艺术中心制作出品，顾雷编剧，中国香港导演司徒慧焯执导，王昊然担任剧本构作，上海话剧艺术中心演员李黎担任副导演，中国香港空间设计师王健伟担任舞美设计、魏方夏担任声音设计、黄宇恒担任灯光设计、谭嘉仪担任服化设计，上海话剧艺术中心刘一平担任道具设计、乔国栋担任音效设计、胡继胜担任技术设计、朱星宇担任舞台监督。
将于2025年6月1日至15日在上海话剧艺术中心上演。
*文中剧照为2024年演出拍摄
上海话剧艺术中心·人文之光演出季
话剧
《西游》
Journey to the West
演出信息
演出时间：2025年6月1日-15日 19:30（6月3日、9日无演出，6月1日、7日、14日加演14:00下午场，6月2日、6月8日、6月15日仅14:00下午场）
演出地点：上海话剧艺术中心·艺术剧院（徐汇区安福路288号1楼）
演出票价：180/280/380/480/580元
故事梗概
谈仙说佛，语及妖魔毒怪，
无非源自你我所处之社会……
唐僧奉天命唯谨，却舍身饲妖；
悟空掩上天入地之力，任不平荡存于世；
八戒善自欺欺人，讥幻景背后的人情世故；
沙僧敬畏神佛却食九世玄奘，深浅莫测。
话剧《西游》，不是以文艺的眼光批判《西游记》，也非以考证的方法研究《西游记》，而是借用《西游记》的情节借题发挥，从取经前一夜写起，用一夜回溯一路，用一路语及善恶，用善恶对照现世。
*话剧《西游》取材于小说《西游记》（人民文学出版社1980年版）、元杂剧《西游记》（杨景贤作）、民国改写小说《〈西游记〉第九十九回 观音点簿添一难 唐僧割肉度群魔》（胡适作）、唐传记《大唐大慈恩寺三藏法师传》（慧立、彦悰撰）等多部“西游”作品。
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演职员表
制作出品：上海话剧艺术中心｜出品人：张惠庆｜总监制：田水｜艺术总监：喻荣军｜联合监制：何念｜制作人：裴姝姝｜编剧：顾雷｜导演：司徒慧焯[中国香港]｜剧本构作：王昊然[中国香港]｜副导演：李黎｜舞美设计：王健伟[中国香港]｜声音设计：魏方夏｜灯光设计：黄宇恒｜服化设计：谭嘉仪｜道具设计：刘一平｜音效设计：乔国栋｜技术设计：胡继胜｜舞台监督：朱星宇｜助理制作人：梁歆佚
*建议年龄8岁以上观众观看
*艺术剧院周日场专设视障人士携导盲犬观剧坐席，敬请知悉。
*演出过程中所使用的效果烟雾对身体无害，敬请知悉。